HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。額装作品　実家整理品。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【すゑひろがり茶道具】相国寺 有馬頼底筆 関。「饋」は食事。Ｂフライデー　2回の千日回峰行★六字名号 尺五立 天台宗大阿闍梨 酒井雄哉★。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。小堀宗本　遠州流　小堀遠州　茶掛軸　茶室　茶道　和室　和風　和歌　時代物　九代目。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。美品 掛け軸 小林太玄作「慶雲」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 年中掛け。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型２個セット④ラスト出品。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛軸　紙本　骸骨図　人体構造　教材。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。ぺぽよ ぽよぺっぷ！ 初音ミク ぽよろいど。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。元内閣総理大臣 安倍晋三 サイン 直筆色紙（宛名入り・額装済）②。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。東大寺宗玄　狹川宗玄　掛軸「心如海」茶掛　共箱付　東大寺長老　25.9.27−2。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133。亡き父の刻した印です。水墨画 掛軸 山と花。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。『1316』犬養毅 昭和2年自筆 漢詩書 紙本 肉筆 色紙。石の種類など詳しいことはわかりません。中国・金彩図・書画墨・韶景軒・嘉慶年製　古墨　552g。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。Ｂフライデー　希少品！肉筆掛軸★植中直斎画 宝船(寳船)★古物 表装直し済。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　1915年。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。竹内栖鳳　掛け軸　柿の絵　二重箱入り。印譜作成後に補刀してある場合があります。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。中国書画 墨 上海墨厂大好山水。その他にも篆刻印を出品しております。K掛軸　「庵中閑打坐」　臨済宗大徳寺　小林太玄作•書付　共箱　紙箱　S996KJ。こちらからご覧になれます。時代物　古書　花押？小笠原古流折形料理　古文書　1。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。美品 掛け軸 藤井誡堂作「関南北東西活路通」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。0598　中山身語正宗 三時勤行 諸経要集 数珠、ケース セット。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。K茶道具　掛軸　「水邊(池蛙)」　双年作　共箱(一部削れ有り)　S215KJ。863